Oleh Ustaz Muhammad Abduh
Segala puji bagi Allah
yang telah menetapkan hukum yang sempurna. Selawat dan salam kepada Nabi kita
Muhammad, keluarga, para sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan
baik hingga akhir zaman.
Seringkali kita saksikan begitu mudahnya sebahagian orang mengolok-ngolok saudaranya yang mahu melaksanakan syariat Islam. Ada yang berjanggut kadang diolok-olok dengan kambing dan sebagainya. Ada pula yang memakai purdah juga dilakukan yang sama jua. Seharusnya setiap muslim tahu bahawa perbuatan seperti ini bukanlah dosa biasa..
Seringkali kita saksikan begitu mudahnya sebahagian orang mengolok-ngolok saudaranya yang mahu melaksanakan syariat Islam. Ada yang berjanggut kadang diolok-olok dengan kambing dan sebagainya. Ada pula yang memakai purdah juga dilakukan yang sama jua. Seharusnya setiap muslim tahu bahawa perbuatan seperti ini bukanlah dosa biasa..
Allah Taala berfirman:
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ
“Dan jika kamu menyoal mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu), tentulah mereka akan menjawab, “Sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan bermain-main saja.” Katakanlah: “Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?” Tidak usah kamu minta maaf, kerana kamu telah kafir sesudah beriman.” (QS. At-Taubah 9: 65-66)
Diriwayatkan daripada Ibnu Umar, Muhammad bin Ka’ab, Zaid bin Aslam dan Qatadah, hadis dengan rangkuman sebagai berikut. Disebutkan bahawa pada suatu perjalanan perang (iaitu perang Tabuk), ada orang di dalam rombongan tersebut yang berkata, “Kami tidak pernah melihat seperti para ahli baca Al-Qur’an ini (yang dimaksudkan adalah Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabatnya), kecuali sebagai orang yang paling buncit perutnya, yang paling dusta ucapannya dan yang paling pengecut tatkala bertemu dengan musuh.”
(Mendengar hal ini), ‘Auf bin Malik radiallahu ‘anhu berkata kepada orang tersebut, “Engkau dusta, kamu ini munafik. Aku akan melaporkan ucapanmu ini kepada Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam.”
Maka ‘Auf bin Malik radiallahu ‘anhu pun pergi menghadap Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam. Namun sebelum ‘Auf sampai, wahyu telah turun kepada baginda sallallahu ‘alaihi wa sallam (tentang peristiwa itu). Kemudian orang yang bersenda gurau dengan menjadikan Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai bahan gurauan itu mendatangi baginda sallallahu ‘alaihi wa sallam yang saat itu sudah berada di atas untanya. Orang tadi berkata, “Wahai Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam, kami tadi hanyalah bersenda gurau, kami lakukan itu hanyalah untuk menghilangkan kepenatan dalam perjalanan sebagaimana hal ini dilakukan oleh orang-orang yang berada dalam perjalanan!”
Ibnu Umar (salah seorang sahabat Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam yang berada di dalam rombongan) bercerita, “Sepertinya aku melihat dia berpegangan pada tali pelana unta Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam sedangkan kakinya tersandung-sandung batu ketika mengatakan, “Kami tadi hanyalah bersenda gurau dan bermain-main saja.”
Kemudian Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepadanya (dengan membacakan firman Allah):
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ
“Dan jika kamu tanyakan kepada mereka (tentang apa yang mereka lakukan itu), tentulah mereka akan manjawab, “Sesungguhnya kami hanyalah bersenda gurau dan bermain-main saja.” Katakanlah: “Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?” Tidak usah kamu minta maaf, kerana kamu telah kafir sesudah beriman.” (QS. At-Taubah 9 : 65-66).
Baginda mengucapkan hal itu tanpa menoleh orang tersebut dan baginda juga tidak bersabda lebih daripada itu.” (HR. Ibnu Jarir At-Thabari dan Ibnu Abi Hatim daripada Ibnu Umar. Syaikh Muqbil dalam As-Sahih al-Musnad min Asbabin Nuzul mengatakan bahawa sanad Ibnu Abi Hatim hasan)
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah mengatakan, “Dinukilkan daripada Imam Syafie bahawa beliau ditanya mengenai orang yang bersenda gurau dengan ayat-ayat Allah T’ala. Beliau mengatakan bahawa orang tersebut kafir dan beliau berdalil dengan firman Allah Ta’ala:
أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ
“Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu selalu
berolok-olok?” Tidak
usah kamu minta maaf, kerana kamu telah kafir sesudah beriman.” (QS. At-Taubah 9: 65-66)” -Demikianlah
dinukil daripada Ash Shorim Al Maslul ‘ala Syatimir Rasul-
Ayat di atas menunjukkan bahawa mengolok-olok Allah, Rasulullah dan ayat-ayat Allah adalah satu bentuk kekafiran. Sesiapa yang mengolok-olokkan salah satu daripada ketiga hal ini, maka dia juga telah mengolok-olok yang lainnya (semuanya). (Lihat Kitab At Tauhid, Dr. Salih bin Fauzan bin Abdillah Al Fauzan, hal. 59)
Perlu diketahui bahawa mengolok-olok Allah dan agama-Nya ada dua bentuk :
Pertama, yang bentuknya jelas dan terang-terangan sebagaimana terdapat dalam kisah turunnya surat At Taubah ayat 65-66.
Kedua, yang bentuknya sindiran dan isyarat seperti isyarat mata atau menjelirkan lidah.
Termasuk dalam mengolok-olok adalah mengolok-olok orang yang komitmen dengan ajaran Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam seperti mengatakan, ‘agama itu bukanlah pada tampilan rambut’. Perkataan ini dimaksudkan untuk mengejek orang-orang yang berjanggut. Atau termasuk juga ucapan-ucapan yang lainnya yang hampir sama. (Lihat Kitab At Tauhid, Dr. Sholih bin Fauzan bin Abdillah Al Fauzan, hal. 62)
Berikut ini kami akan menukilkan perkataan ulama lainnya untuk mendukung pernyataan di atas.
Perkataan Pertama
Syaikh Muhammad bin Salih Al-Utsaimin rahimahullah, seorang ulama besar dan faqih di Arab Saudi pernah ditanya: “Apakah termasuk dalam dua ayat yang disebutkan sebelumnya (iaitu surat At Taubah ayat 65-66 -pen) bagi orang-orang yang mengejek dan mengolok-olok orang yang memelihara janggut dan yang komitmen dengan agama ini?”
Beliau rahimahullah menjawab, “Mereka yang mengejek orang yang komitmen dengan agama Allah dan yang menunaikan perintah-Nya, jika mereka mengejek ajaran agama yang mereka laksanakan, maka ini termasuk mengolok-olok mereka dan mengolok-olok syariat (ajaran) Islam. Mengolok-olok syariat ini termasuk kekafiran.
Adapun jika mereka mengolok-olok orangnya secara langsung (tanpa melihat pada ajaran agama yang dilakukannya baik itu pakaian atau janggut), maka hal seperti ini tidaklah kafir. Ini kerana seseorang boleh saja mengolok-olok orang tersebut atau perbuatannya. Namun setiap orang seharusnya berhati-hati, jangan sampai dia mengolok-olok para ulama atau orang-orang yang komitmen dengan Kitabullah dan Sunnah (petunjuk) Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam.” (Lihat Fatawal Aqidah wa Arkanil Islam, Darul ‘Aqidah, hal. 120)
Perkataan Kedua
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah, pernah menjabat ketua Lajnah Da’imah dan juga pakar hadis, pernah ditanya: “Saat ini ramai masyarakat muslim yang mengolok-olok syariat-syariat agama yang zahir seperti memelihara janggut, memakai seluar di atas buku lali dan selainnya. Apakah hal ini termasuk mengolok-olok agama yang membuat seseorang terkeluar daripada Islam? Apakah nasihatmu terhadap orang yang terjatuh dalam perbuatan seperti ini? Semoga Allah memberi kepahaman padamu.”
Syaikh rahimahullah menjawab, “Tidak diragukan lagi bahawa mengolok-olok Allah, Rasul-Nya, ayat-ayat-Nya dan syariat-Nya termasuk dalam kekafiran sebagaimana Allah Ta’ala berfirman:
Ayat di atas menunjukkan bahawa mengolok-olok Allah, Rasulullah dan ayat-ayat Allah adalah satu bentuk kekafiran. Sesiapa yang mengolok-olokkan salah satu daripada ketiga hal ini, maka dia juga telah mengolok-olok yang lainnya (semuanya). (Lihat Kitab At Tauhid, Dr. Salih bin Fauzan bin Abdillah Al Fauzan, hal. 59)
Perlu diketahui bahawa mengolok-olok Allah dan agama-Nya ada dua bentuk :
Pertama, yang bentuknya jelas dan terang-terangan sebagaimana terdapat dalam kisah turunnya surat At Taubah ayat 65-66.
Kedua, yang bentuknya sindiran dan isyarat seperti isyarat mata atau menjelirkan lidah.
Termasuk dalam mengolok-olok adalah mengolok-olok orang yang komitmen dengan ajaran Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam seperti mengatakan, ‘agama itu bukanlah pada tampilan rambut’. Perkataan ini dimaksudkan untuk mengejek orang-orang yang berjanggut. Atau termasuk juga ucapan-ucapan yang lainnya yang hampir sama. (Lihat Kitab At Tauhid, Dr. Sholih bin Fauzan bin Abdillah Al Fauzan, hal. 62)
Berikut ini kami akan menukilkan perkataan ulama lainnya untuk mendukung pernyataan di atas.
Perkataan Pertama
Syaikh Muhammad bin Salih Al-Utsaimin rahimahullah, seorang ulama besar dan faqih di Arab Saudi pernah ditanya: “Apakah termasuk dalam dua ayat yang disebutkan sebelumnya (iaitu surat At Taubah ayat 65-66 -pen) bagi orang-orang yang mengejek dan mengolok-olok orang yang memelihara janggut dan yang komitmen dengan agama ini?”
Beliau rahimahullah menjawab, “Mereka yang mengejek orang yang komitmen dengan agama Allah dan yang menunaikan perintah-Nya, jika mereka mengejek ajaran agama yang mereka laksanakan, maka ini termasuk mengolok-olok mereka dan mengolok-olok syariat (ajaran) Islam. Mengolok-olok syariat ini termasuk kekafiran.
Adapun jika mereka mengolok-olok orangnya secara langsung (tanpa melihat pada ajaran agama yang dilakukannya baik itu pakaian atau janggut), maka hal seperti ini tidaklah kafir. Ini kerana seseorang boleh saja mengolok-olok orang tersebut atau perbuatannya. Namun setiap orang seharusnya berhati-hati, jangan sampai dia mengolok-olok para ulama atau orang-orang yang komitmen dengan Kitabullah dan Sunnah (petunjuk) Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam.” (Lihat Fatawal Aqidah wa Arkanil Islam, Darul ‘Aqidah, hal. 120)
Perkataan Kedua
Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah, pernah menjabat ketua Lajnah Da’imah dan juga pakar hadis, pernah ditanya: “Saat ini ramai masyarakat muslim yang mengolok-olok syariat-syariat agama yang zahir seperti memelihara janggut, memakai seluar di atas buku lali dan selainnya. Apakah hal ini termasuk mengolok-olok agama yang membuat seseorang terkeluar daripada Islam? Apakah nasihatmu terhadap orang yang terjatuh dalam perbuatan seperti ini? Semoga Allah memberi kepahaman padamu.”
Syaikh rahimahullah menjawab, “Tidak diragukan lagi bahawa mengolok-olok Allah, Rasul-Nya, ayat-ayat-Nya dan syariat-Nya termasuk dalam kekafiran sebagaimana Allah Ta’ala berfirman:
قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ
“Katakanlah: “Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan
Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?” Tidak usah kamu minta maaf, kerana
kamu telah kafir sesudah beriman.” (QS. At-Taubah 9: 65-66)
Termasuk dalam hal ini adalah mengolok-olokkan masalah tauhid, solat, zakat, puasa, haji atau berbagai macam hukum dalam agama ini yang telah disepakati.
Adapun mengolok-olok orang yang memelihara (memanjangkan) janggut, yang memakai seluar di atas buku lali (tidak isbal) atau hal sepertinya yang lain yang hukumnya masih samar, maka hal ini perlu diperincikan lagi. Tetapi setiap orang wajib berhati-hati melakukan perbuatan seperti ini.
Kami menasihati kepada orang-orang yang melakukan perbuatan olok-olok seperti ini untuk segera bertaubat kepada Allah dan hendaklah komitmen dengan syariat-Nya. Kami menasihati untuk berhati-hati melakukan perbuatan mengolok-olok orang yang berpegang teguh dengan syariat ini dalam rangka taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Hendaklah seseorang takut akan murka dan azab Allah serta takut akan murtad daripada agama ini sedangkan dia tidak menyedarinya. Kami memohon kepada Allah agar kami dan kaum muslimin sekalian mendapat pengampunan atas kejahatan yang dilakukan dan Allah-lah sebaik-baik tempat meminta. Wallahu waliyyut taufiq. (Lihat Kayfa Nuhaqqiqut Tauhid, Madarul Wathon Linnashr, hal.61-62)
Perkataan ketiga
Fatwa Al Lajnah Ad Da’imah Lil Buhuts Al ‘Ilmiyyah wal Ifta’ (Majlis fatwa di Saudi Arabia) no. 4127 tentang mengolok-olok hijab muslimah.
Pertanyaan :
Apa hukum orang yang mengolok-olok wanita yang memakai hijab dengan menggelar wanita seperti itu adalah ifrit (syaitan), ‘khemah yang bergerak’ atau perkataan olok-olok yang lainnya?
Jawapan :
Barang siapa mengejek muslimah atau seorang muslim yang berpegang teguh dengan syariat Islam maka dia kafir. Baik mengejek tersebut terhadap hijab (jilbab) muslimah yang menutupi dirinya sesuai tuntutan syariat atau boleh jadi dalam masalah lainnya. Hal ini kerana terdapat riwayat daripada Abdullah bin ‘Umar radiallahu ‘anhuma. Beliau berkata, “Seorang lelaki ketika perang Tabuk berkata di suatu majlis: Aku tidak pernah melihat semisal ahli baca al-Qur’an (yang dimaksudkan adalah Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam dan para shahabatnya, pen) yang paling perutnya buncit, sering berdusta dengan lisannya, dan paling takut (pengecut) ketika bertemu musuh.”
Termasuk dalam hal ini adalah mengolok-olokkan masalah tauhid, solat, zakat, puasa, haji atau berbagai macam hukum dalam agama ini yang telah disepakati.
Adapun mengolok-olok orang yang memelihara (memanjangkan) janggut, yang memakai seluar di atas buku lali (tidak isbal) atau hal sepertinya yang lain yang hukumnya masih samar, maka hal ini perlu diperincikan lagi. Tetapi setiap orang wajib berhati-hati melakukan perbuatan seperti ini.
Kami menasihati kepada orang-orang yang melakukan perbuatan olok-olok seperti ini untuk segera bertaubat kepada Allah dan hendaklah komitmen dengan syariat-Nya. Kami menasihati untuk berhati-hati melakukan perbuatan mengolok-olok orang yang berpegang teguh dengan syariat ini dalam rangka taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Hendaklah seseorang takut akan murka dan azab Allah serta takut akan murtad daripada agama ini sedangkan dia tidak menyedarinya. Kami memohon kepada Allah agar kami dan kaum muslimin sekalian mendapat pengampunan atas kejahatan yang dilakukan dan Allah-lah sebaik-baik tempat meminta. Wallahu waliyyut taufiq. (Lihat Kayfa Nuhaqqiqut Tauhid, Madarul Wathon Linnashr, hal.61-62)
Perkataan ketiga
Fatwa Al Lajnah Ad Da’imah Lil Buhuts Al ‘Ilmiyyah wal Ifta’ (Majlis fatwa di Saudi Arabia) no. 4127 tentang mengolok-olok hijab muslimah.
Pertanyaan :
Apa hukum orang yang mengolok-olok wanita yang memakai hijab dengan menggelar wanita seperti itu adalah ifrit (syaitan), ‘khemah yang bergerak’ atau perkataan olok-olok yang lainnya?
Jawapan :
Barang siapa mengejek muslimah atau seorang muslim yang berpegang teguh dengan syariat Islam maka dia kafir. Baik mengejek tersebut terhadap hijab (jilbab) muslimah yang menutupi dirinya sesuai tuntutan syariat atau boleh jadi dalam masalah lainnya. Hal ini kerana terdapat riwayat daripada Abdullah bin ‘Umar radiallahu ‘anhuma. Beliau berkata, “Seorang lelaki ketika perang Tabuk berkata di suatu majlis: Aku tidak pernah melihat semisal ahli baca al-Qur’an (yang dimaksudkan adalah Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam dan para shahabatnya, pen) yang paling perutnya buncit, sering berdusta dengan lisannya, dan paling takut (pengecut) ketika bertemu musuh.”
Lalu ada seseorang yang berkata :’Engkau dusta. Engkau adalah
munafik. Sungguh, aku akan melaporkan hal ini kepada Rasulullah sallallahu
‘alaihi wa sallam.
Kemudian berita ini sampai kepada Rasulullah sallallahu ‘alaihi
wa sallam dan turunlah ayat mengenai mereka. Lalu Abdullah bin ‘Umar berkata,
“Sepertinya aku melihat dia berpegangan pada tali pelana unta Rasulullah sallallahu
‘alaihi wa sallam lalu kakinya tersandung batu sambil berkata, ‘Wahai
Rasulullah, kami tadi hanyalah bersendau gurau dan bermain-main saja.’
Lalu Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan (dengan
membawakan ayat yang turun tadi, pen), “Apakah dengan Allah,
ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?” Tidak
usah kamu minta maaf, kerana kamu telah kafir sesudah beriman. Tidak usah kamu
minta maaf, kerana kamu kafir sesudah beriman. Jika Kami memaafkan segolongan
kamu (lantaran mereka taubat), niscaya Kami akan mengazab golongan (yang lain)
disebabkan mereka adalah orang-orang yang selalu berbuat dosa.” (QS.
At Taubah 9: 65-66)
(Dalam ayat di atas) Allah menjadikan ejekan kepada orang mukmin adalah ejekan kepada Allah, ayat-Nya dan Rasul-Nya. Semoga Allah memberi taufik. Selawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarganya serta shahabatnya.
Al Lajnah Ad Da’imah Lil Buhuts Al ‘Ilmiyyah wal Ifta’
Anggota: Abdullah bin Qu’ud, Abdullah bin Ghodayan
Wakil Ketua: Abdur Rozaq Afifi
Ketua: Abdul ‘Aziz bin Abdillah bin Baz
Segera Bertaubat
Setelah diketahui bahawa bentuk mengolok-olok atau mengejek orang yang komited dengan ajaran Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam termasuk kekafiran, maka seseorang hendaknya menjauhinya. Dan jika telah terjatuh dalam perbuatan semacam ini hendaknya segera bertaubat. Semoga firman Allah Ta’ala berikut bisa menjadi pelajaran:
(Dalam ayat di atas) Allah menjadikan ejekan kepada orang mukmin adalah ejekan kepada Allah, ayat-Nya dan Rasul-Nya. Semoga Allah memberi taufik. Selawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarganya serta shahabatnya.
Al Lajnah Ad Da’imah Lil Buhuts Al ‘Ilmiyyah wal Ifta’
Anggota: Abdullah bin Qu’ud, Abdullah bin Ghodayan
Wakil Ketua: Abdur Rozaq Afifi
Ketua: Abdul ‘Aziz bin Abdillah bin Baz
Segera Bertaubat
Setelah diketahui bahawa bentuk mengolok-olok atau mengejek orang yang komited dengan ajaran Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam termasuk kekafiran, maka seseorang hendaknya menjauhinya. Dan jika telah terjatuh dalam perbuatan semacam ini hendaknya segera bertaubat. Semoga firman Allah Ta’ala berikut bisa menjadi pelajaran:
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
“Katakanlah: ‘Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap
diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah.
Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang’.” (QS. Az Zumar 39: 53)
Jika seseorang bertaubat daripada pelbagai jenis dosa termasuk hal-hal yang dapat mengeluarkannya daripada Islam dan dia melakukan hal ini dengan memenuhi syarat-syaratnya, maka taubatnya tersebut akan diterima.
Adapun syarat taubat adalah:
Jika seseorang bertaubat daripada pelbagai jenis dosa termasuk hal-hal yang dapat mengeluarkannya daripada Islam dan dia melakukan hal ini dengan memenuhi syarat-syaratnya, maka taubatnya tersebut akan diterima.
Adapun syarat taubat adalah:
1.
Taubat dilakukan dengan ikhlas dan bukan riya’ atau sum’ah
(ingin dipuji orang lain).
2.
Menyesal dengan dosa yang telah dilakukan.
3.
Tidak terus-menerus dalam dosa. Jika meninggalkan yang wajib,
segeralah melaksanakannya dan jika melakukan sesuatu
yang haram, segeralah meninggalkannya.
4.
Bertekad untuk tidak mengulangi dosa tersebut di waktu akan
datang.
5.
Taubat tersebut dilakukan pada saat waktu diterimanya taubat iaitu
sebelum kematian datang dan sebelum matahari terbit dari sebelah barat. (Lihat
pembahasan syarat Taubat di Syarh Riyadhus Sholihin, Syaikh Muhammad bin Sholih
Al Utsaimin)
Semoga kita menjadi hamba Allah yang bertaubat dan hamba Allah yang disucikan. Amin Ya Mujibad Da’awat.
Sumber:
No comments:
Post a Comment